La chaire DE
La chaire de la paroisse de Martigny lui est offerte en 1671 par le notaire François Terra. Utilisée par le prêtre pour l’énonciation des sermons, elle est à l’origine placée à l’avant de la nef. Après l’installation du premier système phonique de l’église, on décide de la conserver en raison de sa grande valeur esthétique et historique. On la place alors contre une colonne au milieu de la nef.
Vidéo : La chaire
Transmission de la parole
La chaire de Martigny, de par sa con-ception en 2 parties, symbolise la parole de Dieu descendant du ciel vers la terre.
La partie supérieure, l’abat-voix, est surplombé par Dieu le père. En dessous de lui, une pyramide illustre les différents éléments de la création. Sous l’abat-voix, la chaire à proprement parlé, accueille les représentants de sa Parole sur terre; le prêtre aidé par les 4 évangélistes, Marc, Luc, Jean et Matthieu. Le premier y prend place lors de ses sermons tandis que les seconds sont sculptés tout autour de la chaire.
Abat-voix, détail
De composition pyramidale, l’abat-voix de la paroisse de Martigny se caractérise par ses détails finement sculptés représentant les 4 éléments de la création; l’air, la terre, le feu et l’eau
Mission du prêtre
Jean-Pascal Genoud célébrant l’Eucharistie
À l'origine, la fonction de prêtre est assignée à des hommes reconnus pour leur sagesse. Le terme vient d’ailleurs du grec ancien «presbúteros» qui signifie «l'ancien».
L'homme qui veut être prêtre est d’abord ordonné «diacre», ce qui signifie «serviteur». Lorsqu’il accède à la prêtrise, il devient à la fois le représentant du Christ à la tête de son église mais reste également son serviteur. De par ses deux charges principales qui sont l’administration des différents sacrements ainsi que la transmission de la Parole de Dieu sur terre, le prêtre est chargé d'être la présence du Christ au milieu de son peuple. Il a la responsabilité de le guider sur le chemin de la sainteté.
Les évangélistes
Les symboles des évangélistes, qui accompagnent souvent le Christ dans ses représentations, trouvent chacun leur origine dans les écrits bibliques.
Matthieu, l’homme, dont l’évangile débute par la généalogie humaine de Jésus. — Marc, le Lion, dont les premières lignes décrivent le crie de Jean-Baptiste dans le désert. — Luc, le taureau, animal totem inspiré par ses premiers versets évoquant le sacrifice qu'offre Zacharie à Dieu (dans le bestiaire traditionnel, le taureau est signe de sacrifice). — Jean l’aigle, dont l’évangile commence par le mystère céleste.
La Vision d’d'Ézéchiel, huile sur bois, 1518
Le tétramorphe représente les 4 animaux ailés qui tirent le char de la vision d'Ézéchiel. Ce n’est que plus tard que les pères de l’Église y ont vu l’emblème des évangélistes.
